시편96편 성경주석

<시편 96편 서론>

시 96편에서 시인은 땅의 모든 민족을 향해서 여호와의 우주 통치권을 인정하라고 요구한다. 이것은 각 시대를 위한 선교 시라고 일컬어져 왔다. 이 시는 여호와를 창조주와 옛적에 기이한 일을 행하신 분으로 찬양하며(1~6절), 지금도 세계의 통치자며(7~9절), 만물을 회복하실 때 신원하는 심판자로(10~13절) 찬양한다. 이 시는 핵심 구절의 잦은 반복으로 두드러진다. 이 시의 13절은 대상 16:8~36에 기록된 시의 23~33절과 대부분 같은데, 그 시는 예루살렘에 법궤를 안치하는 의식을 위해서 다윗이 지은 것이다. 이 시의 형식이 원작과 다른 이유는 아마도 예배용으로 쓰기 위해서 개사했기 때문일 것이다.

 

<시편 96편 개역개정>

1. 새 노래로 여호와께 노래하라 온 땅이여 여호와께 노래할지어다

2. 여호와께 노래하여 그의 이름을 송축하며 그의 구원을 날마다 전파할지어다

3. 그의 영광을 백성들 가운데에, 그의 기이한 행적을 만민 가운데에 선포할지어다

4. 여호와는 위대하시니 지극히 찬양할 것이요 모든 신들보다 경외할 것임이여

5. 만국의 모든 신들은 우상들이지만 여호와께서는 하늘을 지으셨음이로다

6. 존귀와 위엄이 그의 앞에 있으며 능력과 아름다움이 그의 성소에 있도다

7. 만국의 족속들아 영광과 권능을 여호와께 돌릴지어다 여호와께 돌릴지어다

8. 여호와의 이름에 합당한 영광을 그에게 돌릴지어다 예물을 들고 그의 궁정에 들어갈지어다

9. 아름답고 거룩한 것으로 여호와께 예배할지어다 온 땅이여 그 앞에서 떨지어다

10. 모든 나라 가운데서 이르기를 여호와께서 다스리시니 세계가 굳게 서고 흔들리지 않으리라 그가 만민을 공평하게 심판하시리라 할지로다

11. 하늘은 기뻐하고 땅은 즐거워하며 바다와 거기에 충만한 것이 외치고

12. 밭과 그 가운데에 있는 모든 것은 즐거워할지로다 그 때 숲의 모든 나무들이 여호와 앞에서 즐거이 노래하리니

13. 그가 임하시되 땅을 심판하러 임하실 것임이라 그가 의로 세계를 심판하시며 그의 진실하심으로 백성을 심판하시리로다

 

<시편 96편 성경주석>

96:1 여호와께 노래하라.

 참조 시 33:3; 98:1; 사 42:10. 이 표현은 1, 2절에서 3번이나 반복된다. 이러한 반복이 이 시의 특징이다(참조 7, 8, 13절).

96:1 온 땅이여.

 시인은 자신의 동족 히브리인들뿐 아니라 땅의 모든 민족을 향해서 여호와를 송축하자고 초청한다.

96:2 이름.

 참조 시 5:11; 7:17 주석; 시 100:4; 145:1, 10, 11.

96:2 전파할지어다.

 곧 “선언할지어다”, “알릴지어다”(참조 사 52:7).

96:3 백성들 가운데에.

 이스라엘 백성들 가운데서는 물론 땅의 모든 민족 가운데서.

96:3 만민 가운데에.

 문자적으로 땅의 “모든 백성 가운데서”(참조 7절; 선지자와 왕, 313).

96:4 위대하시니.

 하나님의 위대하심은 장엄한 찬양을 요한다(참조 시 95:3).

96:4 모든 신들보다.

 참조 사 40, 41, 44장.

96:5 우상들.

 개역한글에는 '헛 것'이라고 표현되어 있다. 히브리어 엘릴림(’elilim), “하찮은 것.” 엘로힘(’elohim), “열국의 신들”과 엘릴림, “헛것” 사이에는 말놀이가 있는 것이 분명하다(참조 고전 8:4).

96:5 하늘을 지으셨음이로다.

 하나님이 홀로 창조하셨으므로 그만이 찬양을 받아야 한다(참조 창 1:1; 시 95:5; 사 42:5; 44:24; 렘 10:11; 각 시대의 대쟁투 436~437).

96:6 능력과 아름다움.

 참조 대상 16:27. 대상 16:27에는 “즐거움”이라는 단어가 “아름다움”이라는 단어로, “처소”라는 단어가 “성소”라는 단어를 대신해서 나온다.

96:7 돌릴지어다.

 7, 8절에서 이 단어가 3번이나 반복된 점에 주목하라(1, 2절에서 “노래하라”는 말이 이와 유사하게 반복된 것을 참조하라). 우리는 무엇을 얻기 위해서가 아니라 무엇인가 드리기 위해서 하나님의 집으로 올라가야 한다. 진정한 기도는 요구사항을 담는 것 이상이다. 그것은 “돌리는 것”이다.

96:8 이름.

 참조 시 5:11; 7:17 주석.

96:8 예물.

 히브리어 민하(minh.ah), 곡물이나 “소제”(참조 레 2:1; 시 40:6 주석).

96:9 아름답고 거룩한 것.

 참조 대상 16:29; 시 29:2 주석.

96:9 떨지어다.

 참조 대상 16:30 주석; 시 97:4.

96:10 여호와께서 다스리시니.

 참조 대상 16:31 주석; 시 93:1; 97:1.

96:10 공평하게.

 참조 시 67:4; 시 9:8; 96:13.

96:11 기뻐하고.

 그리스도께서 영원한 의의 통치를 알리기 위해서 올 때(참조 각 시대의 대쟁투, 300; 시 148:7~10; 시 98:7~9), 모든 만물은 함께 하나님을 찬양하라고 초청을 받는다. 11~13절에는 시적으로 의인화된 무리가 제시되었다.

96:13 그가 임하시되.

 의의 왕국에 취임하기 위해서 그리스도께서 오는 것에 대한 생생한 묘사이다. “임하신다”라는 말의 반복을 통해 이 구절에 힘과 역동성을 더하고 있다.

96:13 심판하러.

 심판하러 오는 그리스도는 땅에 도덕적인 질서를 확립할 것이며, 영원한 평화와 행복의 새 시대를 열어 놓을 것이다(참조 요 5:22; 행 17:31).

96:13 의로.

 참조 시 72:2~4; 사 11:1~9.

96:13 백성을.

 문자적으로 “사람들.” 영원한 왕국에는 메시야 왕권이 안전의 기초이므로, 모든 사람은 그의 구속적인 심판을 함께 기뻐하라고 초청을 받는다.